過溝

過溝抓鬼

引用  http://tw.myblog.yahoo.com/jw!WtAF8HuGER5DPM1RdauCNtwzNopR71s-

 

8/19(二)播出~~趕鬼去以及第一次網聚~~別錯過了喔~~

分類： 未分類資料夾

2008/08/06 13:15

阿斗聽說嘉義沿海一帶~~

農曆七月快到時~會舉行趕鬼儀式~

大伙兒~在颱風夜過後的一大早~~

開著車前往嘉義~~一起來趕鬼~~

延路可以看見從台北到嘉義受到颱風的摧殘~~

而我們的車~也搖搖晃晃的來到了嘉義~~

還有幾次被風吹的偏移了車道~真是給他可怕的啦!!!

你看看~~咱們家的導演~還沒趕鬼就先戴著鬼面具嚇人了~

啊~~導演你這樣比本人還好看喔~還是戴著好了~

來到嘉義~

一群小朋友還有眉妹們~~

也要和阿斗一起來趕鬼~~~

當然不能錯過與眉妹們拍照的機會啊~~~

阿斗手上的可樂瓶~~~

聽說是趕鬼一定要用到的工具喔~~

難道~~~~~要我阿斗變成"李小斗"~來趕鬼?????

到了晚上~~~

咱們家的會員們~~

小和尚~宗廷~季衡~富程~懿文~還有許多沒點到名的會員們~

一起來到了廟前~準備一起趕鬼去~~

這也是我們第一次~

看到那麼多扛手轎~打大轎的阿伯們~~

二個加起來都快二百歲了~~

到底這次的趕鬼行動還會發生什麼事呢??

人看人歡喜~鬼看鬼害怕的~金衣~到底在哪裡呢??

8/19(二)~~晚上十點~~

千萬別錯過~~颱風天趕鬼去之第一次網聚~~~

引用http://tw.myblog.yahoo.com/jw!wOmbiuidGyhFZ8H.wUqIkCFq/article?mid=111

火燈文化祭由來

    過溝是包托東安、西安及中安三里，是布袋典型的農村地帶，境內的考試潭大排，是過溝與布袋嘴的界線，早期先民稱此大排為「冤家港」，原大排上的舊橋稱為「冤家港橋」為什麼會有此名的出現呢？

    相傳過溝與布袋嘴在清代時期，有過庄頭的械鬥，所以才會有此地名的出現，不過民國七十一年舊橋重建時，為了促進地方的和諧，就將冤家港橋改為團結橋了。

　根據老一輩說法冤家港與海港相通，再加上以前先民的械鬥，難免會有一些孤魂野鬼進駐，而清朝時期庄中有眾公堀(公有漁塭)，曾發生多次居民溺斃。從一百多年前地方主廟建德宮興建初期後，即有神明下旨趕鬼的說法，因為火燈在早年是人民生活照明的器具之一，所以過溝的先民就會在農曆鬼門開之前，大家提火燈趕鬼，也希望能透過神明出巡遶行整個村落，以祈求過溝居民在鬼月都能平安，這種風俗流傳至今，過溝的居民每年在農曆的六月底最後三天，無論男女老少，大家都提著自製的火燈，沿著過溝街面一直到現今的團結橋，沿途大叫、陣頭鑼鼓喧天，以驅離由海港溯溪流而來的野鬼，以維持村庄的寧靜與平安。

    火燈文化的文化風俗也豐富了過溝在地的傳說故事，也給現代人賦予了傳說多采多姿的特色，所以無論傳說的真實性如何，這都是台灣民間多元且豐富的常民文化，對每個庄民而言，這也是無比珍貴的百年文化特色。

 

 

 

 

這是我第一參加晚上的廟會活動，之前也有走過類似的廟宇繞境，但是晚上遇到還是第一次，且主題也很有趣，主要是七月鬼門開前的活動，所以跟之前神生日的繞境感覺有些許不同，儀式大致上就是因為鬼們要開了，廟舉辦活動把村裡不好的鬼趕出村裡，這樣鬼月到來時希望能平安，那鬼們開的時候不就是又會回來，所以就是主要繞境村裡的東西南北中五個類似土地公的關卡，今天把它趕到村子外面，當鬼月時候鬼要來村中就會有神明來審核。

 

繞境說宗教點就是讓神明到村裡的每個地方看看保平安，說觀光點就是一種可以把個堂口的宗教表演藝術展現給他人欣賞的時候，我們就去拍攝小朋友的官將首的練習，小朋友跳官將首的感覺是有點少了宗教意涵多了表演味，但是基本上還是會遵守宗教儀式，只是小朋友也是大人說一步動一步，裡面的意涵我想要等它長大才能體認到吧！不過這就是都市和在地的不同風貌，在都市小朋友就是要學英文繪畫和音樂，但是在地的就是參加宗教活動，感覺好像這樣的活動就像是每個運動總冠軍賽那樣的讓人熱血，館長也說，它的學員都是未滿二十歲的，並非這是有年紀的限制，而是當完兵就要去成長立業做些那個層級該做的事。還有看到活動上有穿上日本服飾的遊行隊伍，讓人感覺有點………！驚嘆號！這樣有在地風味的廟會應該有更多讓人了解自己文化的機會，但是回頭想想，吸引年輕人的參與或許要做些不同的改變吧，至少存在就有它的價值。

 

趕鬼，那就要有武器不是嗎？自己做一把火炬來讓這活動更有意義吧！

 

因為這是上百年的活動，所以在早期沒有路燈的世界，就要自己做火把來照亮路途，到現今依然沿用，中間曾經有用現代化的火把省工，但是最後還是回到有在地風情的自製火炬上，製作就是把竹子分割後再把竹頂分割八片，然後將裝油和棉線的玻璃罐放上去，但是這樣點火一定會爆炸吧！我想，所以在外面用土抹上去就完成好用的火把了。我想這把火不只是趕鬼道具、照明和觀光活動，更是在地團結的熱情精神，很多東西在時代科學後變得很理所當然，地球是圓的、月球上沒有嫦娥、我們划龍舟也無法幫助屈原不被魚蝦咬傷，失去意義就連帶動力也消失，或許這活動並不能讓重病的人重獲人生，但是村裡因為這活動所得到的情感交誼和在地認同是這樣可貴。這是在台灣的一個小故事，過溝人的大事。

 

這裡有很多照片、過溝建德宮，記錄了這次的活動，印象比較深刻的有神轎過信徒的畫面，就是如果有家中的人較不順，會躺在繞境的路途中，然後神轎和乩童做法事（這裡有照片連結，但我想還是很難和現場連結），這時候就是所謂神明在處理事情，至於是怎樣的事呢？個人感覺就像是哈利他家的佛地魔一樣，就是那件事吧！感覺就是神明在談論要如何處理，重點是這次來的神明有好多尊，所以有發生一件事同時有幾尊在處理的狀況，這時因為人會變很多聚集，氣氛也特別感覺緊張也特別hi。至於要如何讓平凡人看懂神意呢？就是神轎會畫出神字在準備好的類似砂紙上（哀，不了他的專有名詞），然後再經過翻譯人員解說給信眾，你會想說他可能回胡亂吹，但是同時有很多個翻譯員同時說出神意，那真的就只能說這真是太神了。

 

一直想參加類似有名間習俗的活動，像是炸寒單和搶孤之類，但是都沒遇到，這次真的感受到傳統儀式的魅力，我想只有參與過才能理解他的價值，也許未來他也會成為一個台灣重要地方慶典。